روز اول ذی الحجه روزی است که به مناسبت عقد آسمانی امام نخست شیعیان حضرت علی«ع» و دخت مکرم نبی اسلام حضرت فاطمه زهرا«س»به نام روز ازدواج در تقویم رسمی ما ایرانیان ثبت شده است.نامگذاری این پیوند و فریضه مقدس به نام روز ازدواج در کشور بی تدبیر و بی مصلحت نیست و دربردارنده […]
روز اول ذی الحجه روزی است که به مناسبت عقد آسمانی امام نخست شیعیان حضرت علی«ع» و دخت مکرم نبی اسلام حضرت فاطمه زهرا«س»به نام روز ازدواج در تقویم رسمی ما ایرانیان ثبت شده است.نامگذاری این پیوند و فریضه مقدس به نام روز ازدواج در کشور بی تدبیر و بی مصلحت نیست و دربردارنده پیام های شفاف و روشن است که در زندگی امروزی جوانان نیز کاربردهای فراوانی دارد.ازدواج حضرت علی«ع» و حضرت فاطمه«س»که شش روز پس از عقد آنها در روز ششم ذی الحجه به وقوع پیوست سمبل روشنی از سادگی و بی پیرایگی در ازدواج بود که پیام و شعار آن را امروز هم می توان در سرلوحه امور خویش قرار داد.در شش ماه نخست سال۹۴ طبق آمار وزارت ورزش و جوانان و سازمان ثبت احوال۷۲۰هزار واقعه ازدواج در کشور رخ داده است که در مقابل آن۱۶۰هزار واقعه طلاق هم به ثبت رسیده است که در این راستا میل به ازدواج در دهه هفتادی ها بیشتر شده است و آمار۳/۳۳درصد را به نام خود ثبت کرده اند و بیشترین میزان طلاق متفاوت بوده است.امروزه در ازدواج با اصطلاح ترافیک انتظارات مواجه هستیم که برای جوان دم بخت فهرست شیندلری ازاقلام ریز و درشت از قبیل مسکن،ماشین و شغل مناسب از طرف خانواده عروس ردیف می شود که خانواده های برای خواستگاری دختر آنها پا پیش می گذارد این فهرست انتظارات را برای او نه روی کاغذ که در عمل پیاده می کنند و جوان مستأصل دم بخت با هزاران رؤیا و آرزو به یکباره پا پس می کشد و از قید ازدواج می زند.متأسفانه توجه به مادیات در امر ازدواج که مال و اموال،ماشین و خانه را مقدمات ازدواج می شمارند و مهریه های سنگین را عاملی برای فخر فروشی و تبختر به اقوام در نظر می گیرند و متأسفانه این تفکر را در بین برخی از خانواده های معتقد و مذهبی نیز شاهد هستیم که نه تنها نشانه دور شدن از تفکر صدر اسلام و سفارشات پیامبر گرامی ما در باب ازدواج است،بلکه عاملی مهم برای سیر نزولی ازدواج و کاهش تمایل جوانان به این فریضه مقدس و به تبع آن بالا رفتن تصاعدی سن ازدواج و بروز مصائب و معضلاتی همچون افزایش تجرد و ازدواج سفید است که پیامدهای منفی و سیاه آن بر کسی پوشیده و مستور نیست.طبیعی است که در شرایط بغرنج اقتصادی که چرخ اقتصاد و معیشت مردم بر اثر اعمال مجدد تحریم ها از۱۸اردیبهشت۹۷ به دستور دونالد ترامپ رییس جمهور افراطی ایالات متحده آمریکا و تروریسم تمام عیار اقتصادی بر ملت آزاده و دولت جمهوری اسلامی ایران و استراتژی کور فشار حداکثری ترامپ که به گفته رییس جمهوری کنونی آمریکا جو بایدن این راهبرد به بن بست رسیده و شکست خورده است و همچنین شرایط زیست جامعه و در بحبوحه کرونا به سختی چرخ اقتصاد می چرخد و مردم صعب و مشکل گذران زندگی می کنند و آحاد جامعه با آن دست به گریبان هستند انتظار این است که یک پسر جوان هم امکانات را بتواند در ابتدای امر برای همسر آینده خود مهیا و فراهم نماید دور از انتظار و غیرواقع بینانه است.همه این هنجارها و معضلات حاصل رویکرد نادرست به مقوله ازدواج و فاصله گرفتن از سفارشات پیامبر عظیم الشأن اسلام و نماد بارز ازدواج آسان در تاریخ صدر اسلام یعنی ازدواج حضرت علی«ع» و حضرت فاطمه زهرا«س»است.روزی به نام ازدواج که به مناسبت ازدواج آن دو معصوم در تقویم جلالی ما ایرانیان ثبت شده کاری پسندیده است،اما وقتی می توان به وجود این روز در تقویم خود افتخار کنیم که نه در ظاهر بلکه در عمل نیز شاهد برداشته شدن گام های در جهت ترویج و تسهیل ازدواج آسان باشیم؛از یکسوفرهنگ سازی برای خانواده های ایرانی با هدف ترغیب و تشویق آنها و ساده گرفتن و آسان گیری در امر ازدواج در مقوله مادیات و اولویت قرار دادن معنویات به جای مادیات و از سوی دیگر عملیاتی ساختن راه های ازدواج آسان از طریق مایحتاج مورد نیاز زوج های جوان از تأمین مسکن مناسب گرفته تا کاهش هزینه های سرسام آور مراسم ازدواج که حتی ساده ترین نوع آن با هزینه های کمر شکنی همراه است؛از جمله راهکارها و آسیب شناسی ساختاری در امر ازدواج است که به موازات ثبت روز ازدواج در تقویم رسمی کشور لازم است مورد اهتمام و توجه جدی کارشناسان و مسوولان ذیربط به ویژه در وزارت ورزش و جوانان قرار گیرد تا از این طریق گام های بلندی در جهت تشویق جوانان به ازدواج و ممانعت و جلوگیری از مصائب و مشکلات حاصل از افزایش رنج سنی ازدواج برداشته شود تا آمارهای تصاعدی افزایش سن در میان جوانان که به عنوان آسیبی جدی و چالش اساسی مقوله ازدواج در سالیان اخیر است تا حدودی فروکش کند؛زندگی خانوادگی در هزاران سال پیش که انسان اولیه غارنشین«نئاندرتال»جایگزین زندگی گله وار و بهیمی اعصار اولیه شد؛زن و شوهر هویت یافتند،فرزندان هر خانواده مشخص شد و زندگی دسته جمعی تبدیل به تشکل های خانوادگی شد و هر خانواده موجودیت مستقل یافت و انسان اولیه با فراز و فرودهای فراوان به انسان پست مدرن پنت هاوس نشین مازارتی سوار مبدل شد.دانشمندانی چون فوستر کولانژ و ویل دورانت به خوبی توانسته اند از مزیت های تشکیل خانواده در اعصار تکامل اولین اجتماعات مدنی را تبیین کنند.از نظر ویل دورانت اولین علت تشکیل خانواده ها ایجاد حجب و حیا در زنان بوده است؛ازدواج را می توان در زمره اعتقاد به مانا یا نیروی حیاتی به معنای «دینامیزم»انگاشت و قلمداد کرد.ازدواج که ابتدا شاید روشی برای تکثیر قبیله ها و پاسخ به تمنیات جنسی بود به تدریج به صورت یک مانا یا پاسخ گویی به نیروی غیر روحانی درآمد.خانواده اساسی برای توالد و تناسل و ادامه نسل بشر شد.مرد و زن به این نتیجه رسیدند که باید نسل آنها ادامه یابد.خانواده به صورت صفتی تفاخرآمیز جلوه می کرد؛اصل حیات بعد از ممات و اینکه مرگ نمی تواند آدمی را مضمحل کند مدنظر قرار گرفت.رسم ازدواج و تشکیل خانواده به تدریج به صورت رسمی ثابت و پایدار و درخور احترام درآمد و زندگی دسته جمعی و گله وار منسوخ و متروک شد.
در کشور بزرگ و کهن ما با فرهنگ و تمدن دور و درازش اعتقادات دیرینه،آداب،سنن،قواعد و رسوم ازدواج از کهن ترین ادوار مقامی شامخ،سترگ و گرانقدر داشته است؛خدای مادینه یا آناهیتا نشانه احترام گذاردن ایرانیان باستان به عنصر زن است.در اسلام آیین ازدواج بسیار ستوده و تشویق شده است و آیات متعددی در قرآن کریم دال بر این معنی است؛اسلام ازدواج را تأیید می کند و آن را مقدس و ستودنی می داند. تولد و تناسل را شرط بقای تناسل بر کره زمین می داند و شرایط ازدواج را آنچنان آسان می کند که هر بنده خدا بتواند به آن دست یابد.
دیدگاهتان را بنویسید